Wenn wir aufstellen, bitte ich dich, alle fünf Körper auf ein separates Blatt Papier zu schreiben und mit einem Pfeil zu versehen. Wenn du möchtest, kannst du auch ein Blatt Papier mit 'ich' nehmen, auf dem kein Pfeil stehen muss. Das ist der Ort, an den du zurückkehren kannst, wenn du einen der fünf Körper gespürt hast. So kannst du diese Erfahrung loslassen und dich dem nächsten Körper öffnen. Das tust du, indem du dich auf das Blatt Papier mit 'ich' stellst und dich von der vorherigen Erfahrung befreist. Wenn du mit Aufstellungen vertraut bist, kannst du dich auch dafür entscheiden, dies nicht zu tun und direkt von einem Körper zum nächsten überzugehen.

Wenn du die Aufstellung anhand eines Themas oder Ereignisses durchführst, schreibst du dies ebenfalls auf ein Blatt Papier und legst es dazu. Auch darauf muss kein Pfeil stehen. Du kannst auch ein Symbol für das Thema oder Ereignis nehmen. Das Thema oder Ereignis legst du zur Aufstellung hin, aber damit geschieht nichts weiter.

Es ist gut, dies mit repräsentativen Symbolen für dein Körperwesen, dein inneres Kind und deine Vorfahren zu ergänzen. Dein Körperwesen ist sozusagen der Manager deiner irdischen Existenz. Dein inneres Kind ist dir wohl bekannt. Natürlich hast du viele innere Kinder. Das sind Energien aus deiner Kindheit, die du mit dir trägst und die dich stark prägen. Sehr viel in und an uns stammt aus dem inneren Kind. 'Die inneren Kinder', Plural, bedeuten, dass du als Kind viele verschiedene Erfahrungen gemacht hast und in anderen Lebensphasen anders warst. All diese Erfahrungen können wieder abgerufen werden. In der Aufstellung der fünf Körper gehen wir nicht direkt auf dein inneres Kind ein. Es ist jedoch durch ein Symbol dabei. Die Vorfahren werden hinzugefügt, weil du viel Kraft und Weisheit von ihnen erhältst. Diese können jedoch auch Einschränkungen mit sich bringen.

Wenn du mehrere Symbole hast, ist es wichtig, während der Aufstellung zu wissen, welches Symbol wofür steht. Wenn du abstrakte Symbole wählst, sind sie für dich während der Aufstellung möglicherweise nicht gut erkennbar, und du weißt vielleicht nicht mehr genau, welches Symbol wofür steht. Auch wenn mit den Symbolen und dem Thema (auf Papier oder mit einem Symbol dargestellt) nichts Besonderes geschieht, kann es sein, dass du von einem der Papiere, auf denen du stehst, zu einem Symbol schaust. Das ist durchaus bedeutungsvoll. Deshalb ist es wichtig zu wissen, welches Symbol wofür steht. Auch die Position der Symbole und das Thema können bedeutungsvoll sein.

Die Anordnung auf dem Boden

Du legst die fünf Zettel mit den fünf Körpern und ihren Pfeilen sowie gegebenenfalls einen Zettel mit der Aufschrift ‚Ich‘ willkürlich auf den Boden. Die Pfeile zeigen an, in welche Richtung dein Blick gerichtet ist, wenn du auf einem Papier stehst. Das ist beim ‚Ich‘ nicht notwendig, da es nur eine Zwischenphase zwischen zwei Körpern darstellt. Lege auch ein Papier oder ein Symbol für dein Thema hin, wenn du eines hast. Anschließend legst du ebenfalls zufällig die Symbole für dein Körperwesen, dein inneres Kind und deine Vorfahren hin.

Es ist wichtig, dass ich mir ein gutes Bild davon machen kann, wie alles auf dem Boden liegt. Am besten machst du ein Foto davon und schickst es mir. Dabei gibst du auch noch eine Erklärung dazu, welches Blatt genau welches ist und in welche Richtung der Pfeil zeigt. Wir achten darauf, dass dies für uns beide klar ist.

Wie platzierst du die Aufnahme?

Wenn die Papiere weit auseinander liegen und dann auch noch mit dem Pfeil vom Aufnahmegerät weg zeigen, kann es sein, dass ich dich nicht mehr gut verstehen kann. Ich muss dich nicht unbedingt sehen, aber ich muss dich hören können. Deshalb ist es praktisch, ein Aufnahmegerät zu haben, das du bei Bedarf verschieben kannst.

Machst du ein Blatt Papier mit ‚Ich‘ drauf?

Wenn du mit Aufstellungen noch nicht so vertraut bist, kann die Ich-Phase zwischendurch gut sein, sonst ist das nicht nötig. Das heißt, dass du, nachdem du einen Körper eingefühlt hast, immer wieder zu dem Blatt Papier mit dem ‚Ich‘ zurückkehrst, mit dem du auch angefangen hast. Auf diesem Blatt Papier machst du dich leer und bereitest dich darauf vor, einen neuen Körper zu erleben.

Reihenfolge des Einfühlens

Du beginnst damit, deinen physischen Körper einzufühlen, wobei du immer mit dem Gesicht in die Richtung stehst, in die der Pfeil zeigt. Dieses Einfühlen machst du ganz geduldig. Du machst dich leer und prüfst dann, was dir in den Sinn kommt, was du fühlst. Das braucht Zeit. Du machst das ruhig und sorgfältig. Du prüfst, was du physisch und innerlich wahrnimmst, und sprichst es aus. Wenn dies ausreichend ausgearbeitet ist, gehst du zu dem Papier mit dem 'Ich' darauf und machst dich leer. Wenn du spürst, dass du bereit bist, gehst du zu dem Papier des ätherischen Körpers. Hier machst du wieder dasselbe: gut einfühlen, dir Zeit nehmen, aussprechen, was dir in den Sinn kommt, was du fühlst, was gesagt werden will. Auch deine Zweifel sind hier wichtig. Wenn Menschen in einer Aufstellung zweifeln, denken sie oft, dass sie selbst so sind. In der Aufstellung ist dies ein Ausdruck der Energie, die du aufstellst. Wenn auch der ätherische Körper ausreichend ausgearbeitet ist, (gehst du wieder zum Papier mit 'ich', machst dich leer und) gehst weiter zum emotionalen Körper. Dort machst du dasselbe. Dann (wieder zum 'ich', dann) zum mentalen Körper, (zurück zum 'ich', um dich zu leeren) und zuletzt zum spirituellen Körper.

Wie du liest, werden zunächst alle fünf Körper überprüft.

Möchtest du zu Beginn einen Überblick über alle fünf Körper haben oder ist das nicht notwendig?

Es kann sein, dass du bereits in der ersten Runde die Aufstellung ändern möchtest, indem du dich anders auf ein Blatt Papier stellst, mit einem anderen Blickwinkel, oder indem du ein Blatt Papier verschiebst, weil sich an einer Stelle bereits viel bewegt. Dann hast du zwei Möglichkeiten:

1. Du gehst direkt mit dieser Bewegung mit. Das bedeutet, dass du es so geschehen lässt, wie es kommt. Bevor du einen Überblick darüber hast, wie die fünf Körper zu Beginn stehen, bewegst du dich mit im Prozess. Dann kannst du nicht mehr sehen und erleben, wie es zu Beginn der Aufstellung in dir war.

2. Wenn du das wissen möchtest, bewegst du dich noch nicht mit den Veränderungen in der Blickrichtung mit, die du vornehmen möchtest, sondern wir halten sozusagen die Zeit an und du fährst zunächst damit fort, alle fünf Körper zu erleben, damit du dir über deine Ausgangsposition im Klaren bist. Danach nimmst du die Körper auf, die sich bewegen wollten. Noch einmal: Dies dient dazu, dass du genau sehen kannst, von welcher Position aus du startest, aber das ist natürlich nicht zwingend erforderlich. Wenn die fünf Körper in der ersten Runde fertig sind, gehst du zu dem Körper über, der sich verändern wollte.

Wie triffst du eine Wahl zwischen den beiden Optionen?

Wenn du im Voraus nicht genau weißt, welche Option du wählen möchtest, kann dies auch in der Aufstellung geprüft werden. Eine Aufstellung, in der sofort viel passiert, kann nicht gestoppt werden. Dann erfordert die Bewegung Bewegung. Das ist nicht immer der Fall. Manchmal verläuft alles ruhig und die Bewegung kommt allmählich in Gang. In diesem Fall kann zunächst ein Überblick gewonnen und gegebenenfalls Stopps eingefügt werden.

In der ersten Runde alle Körper der Reihe nach überprüfen

Wenn ein Körper in Bewegung kommen möchte, indem er sich anders hinstellt oder ein Papier an eine andere Stelle legt, ist dafür in der ersten Phase Platz, auch wenn du dadurch den Gesamtüberblick über die Anfangsphase verlierst. In der ersten Runde werden jedoch immer alle Körper nacheinander überprüft. Wenn in der ersten Runde der Wunsch aufkommt, nicht zum nächsten Körper überzugehen, sondern einen Körper zu überspringen, dann folgt man dieser Bewegung in der ersten Runde nicht.

Nach der ersten Runde

Ab der zweiten Runde ist die Bewegung grundsätzlich frei. Wenn du die Option gewählt hast, die Zeit in der ersten Runde anzuhalten, überprüfst du in der zweiten Runde zunächst die Stoppmomente. Nachdem die erste Runde beendet ist, wird die Zeit also wieder an dem Punkt aufgenommen, an dem sie angehalten wurde, und dieser Moment wird verfolgt. Wenn zwei Körper eine Richtungsänderung einleiten wollten, hast du also zwei Stoppmomente in der Zeit. Du kannst dich dann entscheiden, zuerst den ersten Stoppmoment zu nehmen und dann den zweiten zu verfolgen, oder du nimmst das, was sich für dich in dem Moment, in dem du frei bist, am besten anfühlt.

Es kann sein, dass in der Sitzung etwas passiert, von dem du denkst: Ich möchte die Reaktion aller Körper darauf wissen. Dann können wir die Bewegung wieder anhalten, die Zeit anhalten und zuerst alle Körper wie in der ersten Runde überprüfen. Es ist also nicht so, dass das nicht mehr erlaubt ist. Aber in der Regel wird es nicht mehr notwendig sein, eine Runde wie die erste Runde einzuführen.

Das musst du dir nicht selbst ausdenken, darin führe ich dich. Aber dann weißt du, was du erwarten kannst. Und wenn du es alleine machen möchtest, hast du hier einen Anhaltspunkt, wie du damit umgehen kannst.

Wenn in der ersten Runde viel passiert, kommt die Sitzung wahrscheinlich nicht weiter. Wenn viel passiert, kostet das nicht nur Zeit, sondern auch deine Aufmerksamkeit und Energie. Zu viel ist nicht hilfreich. Oft spürst du das auch: Es ist genug.

Grundsätzlich bleibst du während einer Aufstellung an allen fünf Körpern interessiert. Manchmal ist die Bewegung so stark, dass du nicht daran denkst oder dazu kommst. Aber grundsätzlich bleibst du aufmerksam für alle, auch wenn ein Körper nicht viel Aufmerksamkeit erfordert. Manchmal kommt Hilfe für das gesamte Geschehen aus einer unerwarteten Ecke.

Notizen machen

Ich werde für dich notieren, wenn etwas auftaucht, das jetzt, in dieser Aufstellung, nicht behandelt wird, weil dafür in der Aufstellung mit den fünf Körpern kein Platz ist. Eine Aufstellung mit den fünf Körpern ist mehr als ausreichend. Dem kann nichts hinzugefügt werden. Das wirst du selbst auch erleben.

Der Begleiter nimmt ebenfalls an der Aufstellung teil

Wenn der Begleiter an etwas denkt oder gerade nicht an etwas denkt oder plötzlich etwas anderes tut, als er selbst gedacht hatte, dann gehört das zu der Aufstellung, wie sie in diesem Moment stattfindet. Hab Vertrauen.