edithbertrand.com
.
.
Jouw vragen aan voorouders
Jouw vragen bij de start van het ritueel
De eerste plek waarin jij met vragen kunt komen, is bij de start van het eigenlijke ritueel, als de steentjes gelegd zijn. Bij de thematische voorouder opstelling zul je het thema noemen, en voorouders vragen naar voren te komen die op een of andere manier met dit thema verbonden zijn. Dat kan zijn doordat ze zelf met het thema worstelen, omdat ze met het thema hebben geworsteld en eruit zijn gekomen, of omdat ze erbij kunnen helpen.
Je kunt altijd vragen naar voorouders om boodschappen door te geven aan je, of om jou te helpen. Dat kun je in het algemeen vragen, zonder daarbij aan een concreet thema te denken of een bepaalde situatie voor ogen te hebben. Je kunt ook voorouders vragen naar voren te komen die zelf hulp nodig hebben, en voor wie een opstelling in een voorouder ritueel helpend kan zijn. Je kunt ook voorouders uitnodigen iets van zichzelf kenbaar te maken.
Het volgende format kun je gebruiken voor de thematische rituele voorouder opstelling:
Ik ben … (voornaam).
Ik nodig mijn moeder/vader, mijn opa/oma van moederskant/vaderskant, en hun voorouders tot en met de tiende generatie uit om hier aanwezig te zijn.
Voorouders, welkom.
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen die mij op een of andere manier kunnen helpen.
Ik kamp met een probleem rond … (Beschrijf in 2-3 zinnen waar het over gaat. Je kunt er ook voor kiezen enkele steekwoorden te benoemen en hen die voorleggen.)
Voorouders, wanneer je je op een of andere manier verbonden voelt met deze problematiek, wil ik je vragen naar voren te komen in deze opstelling.
(Of, wanneer je het liever een thema noemt: Ik wil in deze opstelling centraal zetten het thema … (beschrijf in 2-3 zinnen waar het over gaat. Je kunt er ook voor kiezen enkele steekwoorden te benoemen en hen die voorleggen.)
Voorouders, wanneer je je op een of andere manier verbonden voelt met dit thema, wil ik je vragen naar voren te komen in deze opstelling.)
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen die een boodschap voor me hebben.
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen om iets van zichzelf kenbaar te maken.
Ik wil ook voorouders die zelf hulp vanuit een opstelling kunnen gebruiken, uitnodigen naar voren te komen.
Het volgende format kun je gebruiken voor de algemene rituele voorouder opstelling:
Ik ben … (voornaam).
Ik nodig uit mijn vader, mijn moeder, mijn beide oma’s en beide opa’s, en hun voorouderlijnen tot tien generaties terug.
Voorouders, welkom.
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen die mij op een of andere manier kunnen helpen.
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen die een boodschap voor me hebben.
Ik wil voorouders vragen naar voren te komen om iets van zichzelf kenbaar te maken.
Ik wil ook voorouders die zelf hulp vanuit een opstelling kunnen gebruiken, uitnodigen naar voren te komen.
Deze vragen breng je in het veld door ze uit te spreken. Verwacht van geen enkele voorouder een uiteenzetting over jouw probleem of thema, of handige tips. Zo werkt dat niet. Een voorouder zegt iets over zichzelf. Misschien herken jij af en toe daarin je thema of problematiek. Dat kan voldoende zijn voor een positieve doorwerking. Het ritueel kan vastzittende energieën in beweging brengen. Het heeft doorwerking en tijd nodig. Wat hierin nodig is, weten de helpende energieën van gidsen en spirituele begeleiders beter dan wij.
Aan het begin van de rituele opstellingen merkte de begeleider op dat een bepaald thema in een opstelling herhaaldelijk was voorgekomen. Vandaar dat ik die opstelling de thematische voorouder opstelling ben gaan noemen. Het thema dat die begeleider toen bedoelde, kwam niet vanuit degene voor wie het ritueel was. Deze had wel een bepaalde problematiek benoemd bij de start. Maar de thematiek die de begeleider opviel, werd duidelijk omdat er toen veel voorouders naar voren kwamen die zich niet of weinig bewust waren van hun voorouderlijke positie. Dat was het thema die keer, en was zo neergezet vanuit de spirituele wereld, niet vanuit de vraagsteller. Het thema van de vraagsteller is toen ook behandeld, maar op een indirecte manier.
Jouw vragen bij het representeren
Je weet wanneer ik begin te representeren, dat is wanneer ik het steentje van jou heb overgenomen. Wanneer ik representeer en jij wilt de voorouder aanspreken, dien je altijd direct de voorouder aan te spreken. Dat wil zeggen dat je ‘je’ of ‘jij’ tegen de voorouder zegt. Natuurlijk mag je jouw voorouder ook met ‘u’ aanspreken. De begeleider zal de voorouder tutoyeren.
Het is belangrijk dat niet óver de voorouder een vraag gesteld wordt, maar áán de voorouder, omdat dit het proces van representeren sterk kan beïnvloeden. Als óver de voorouder wordt gecommuniceerd, hindert dat het proces van representeren, en misschien lukt dat dan zelfs niet meer.
Dat kan best lastig voor je zijn omdat ik net daarvoor nog gewoon Edith was. Ik maak plaats van binnen. Als je de voorouder direct aanspreekt, haal je de voorouder in bewustzijn naar voren. Maar je ziet Edith voor je, dat is het lastige. Wees je ervan bewust dat als je mij het steentje hebt gegeven, het nu de voorouder is. Mensen die bekend zijn met opstellingen kennen dit.
Als je een vraag stelt, heeft een voorouder tijd nodig zich op het onderwerp van die vraag bewust te worden. Je kunt het je het beste zo voorstellen, dat van een voorouder een stukje bewustzijn naar voren komt. Dat stukje kan groter worden als een voorouder daarin geholpen wordt door vragen die bij hem of haar aansluiten.
Als het niet duidelijk is, kun je altijd vragen of het om een man of een vrouw gaat. Als je denkt het te weten en de vraag eigenlijk overbodig vindt, kun je overwegen je aanname wel nog te checken, bijvoorbeeld: “volgens mij ben jij een vrouw/man, klopt dat?”
Ook de begeleider zal helpen in het tot uitdrukking komen van een voorouder.
Enkele andere tips zijn: probeer een voorouder te benaderen vanuit het leven dat deze heeft geleefd, en niet vanuit het moment van deze opstelling, want daarmee krijg je geen informatie over het geleefde leven. Ook kun je het beste de voorouder beschouwen als in gevoel nog in dat leven zijnde. Je stelt vragen in de tegenwoordige tijd, hoe het is, en niet hoe het was. Soms spreekt een voorouder zelf in de verleden tijd. Dan kun je daarbij aansluiten. Blijf met jouw vragen dichtbij de werkelijkheid van de voorouder en probeer met jouw vragen in te voelen in het leven van de voorouder.
Het kan gebeuren dat je het op een gegeven moment lastig vindt, of dat je niet goed raad weet met een voorouder. De begeleider is er altijd om jou te helpen. Wanneer ik representeer, dus wanneer een voorouder aanwezig is, kun je je altijd naar de begeleider wenden en iets met deze bespreken. Dan mag je wel over de voorouder spreken, omdat je dan niet met de voorouder praat, maar met de begeleider. Ook kun je, als je het lastig vindt zelf een vraag te stellen aan een voorouder, de begeleider vragen of deze dat voor je doet.
Tip Gewone mensen
Misschien denk je dat voorouders in een hoger spiritueel bewustzijn verkeren omdat ze niet meer op Aarde verblijven. Dat is niet het geval. Dat komt omdat je contact legt met de mens die ze waren, niet met hun ziel of hun hogere zelf. Dus de voorouder die naar voren treedt is de voorouder zoals die in dat leven was. Daarom kun je ook geen inzichten en helpende adviezen verwachten omtrent jouw huidige problemen. Voorouders komen naar voren vanuit hun eigen geleefde leven, waarbij ze een nu-gevoel hebben, omdat zij dat zijn.