.
.

Gedanken, Denken und ich

Gedanken

Gedanken sind Werkzeuge der Eindrücke.

Gedanken sind auch schöpferisch. Alles, wem du Aufmerksamkeit schenkst, erschaffst du mit, auch wenn das nicht unmittelbar geschieht.

Gedanken können sich auch stark im Kreis drehen; das ist zum Beispiel ein Merkmal von Grübeln oder Sich-Sorgen.

Das sind drei verschiedene Energieebenen, die sich in Gedanken äußern können. Ein Gedanke kann daher eine hohe Frequenz haben und einer hohen Dimension angehören, aber auch eine niedrige Frequenz haben und von einer niedrigen Schwingung sein.

Gedanken, aus denen du nicht herauskommst, haben eine niedrigere Schwingung. Sie geben dir das Gefühl, dass sie dich beherrschen, dass du sie nicht loswerden kannst. Sie haben einen süchtig machenden Aspekt in sich. In buddhistischen Traditionen findet man dazu eine kurze Erklärung. Das liege daran, so heißt es, dass man sich damit identifiziert. Das ist aus der Perspektive der Meditation eine interessante Bemerkung. An sich könnte man denken: „Ja, natürlich identifiziert man sich damit, sonst wäre es ohnehin kein Problem.“ „Ich habe mich verbrannt“: „Oh nein, das bin ich nicht. Das ist nur eine Identifikation …“ Wäre es nicht herrlich, wenn das so möglich wäre? Dann würden wir die ganze Zeit aus der Realität in eine Wolke des Glücks zappen und der Rest wäre weg.

Das ist ein Gedankengang, der manchmal bei Menschen auftritt, die meditieren und sich ein wenig mit östlichen Lehren beschäftigen. Die einen Teil ihres Lebens ‚denken‘. Das geht nicht. Die betrachten ihr Denken und sagen: „Das ist nur ein Gedanke.“ So meine ich es nicht.

Die kurze Erklärung, die man in buddhistischen (und auch anderen) Traditionen findet, warum Gedanken eine so süchtig machende oder beherrschende Wirkung haben können, ist interessant. Diese Erklärung lautete, wie gesagt: weil man sich damit identifiziert. Und hier kommen wir in eine schöne Balance-Situation, in der man spirituell herausgefordert wird, dies richtig einzuordnen. Wenn du zu sehr in die eine Richtung gehst: bleibst du stecken. Wenn du zu sehr in die andere Richtung gehst: wirfst du es als wertlos weg. Letzteres ist übrigens besser, als sich darin mit allerlei gewundenen Gedanken zu verheddern. Wenn du also merkst, dass dir das passiert: wirf den Müll einfach in den Mülleimer deines Daseins. Nicht wichtig.

Aber solange du nicht in Gedanken stecken bleibst, kannst du weiterlesen.

Es geht nicht darum, etwas über all diese Gedanken zu sagen, sondern um 'ich'. 'Ich' ist das kostbare Gut. 'Ich' ist die Welt, um die es geht. Wer bin ich? Das ist der Titel eines kleinen Büchleins des östlichen Mystikers vom Anfang des letzten Jahrhunderts, Sri Ramana Maharshi. 'Ich', so haben mir meine Geistführer gesagt, muss ich anders aussprechen, nämlich 'Iétsja'. Dieses Wort beginnt mit einem harten ie, wie in „irgendwo“ (nicht wie in 'hier'). Die Betonung liegt auf der ersten Silbe. Das 'tsj' wird ebenfalls hart ausgesprochen, also mit einem deutlichen 'ts' darin, und dann noch schnell ein 'j'-Laut. Das abschließende 'aa' hat zwar einen deutlichen 'aa'-Laut, klingt aber nicht lang. Nicht das 'aa' von 'Amen', sondern das 'aa' von 'gesagt. Iétsja.’

Ietsja ist in seiner Kraft so groß wie das Universum. Das musst du nicht sofort glauben, das ist wahrscheinlich ein ziemlich großer Sprung. Aber dann verstehst du, glaube ich, sofort, warum es in der buddhistischen Tradition so oft um die Ich-Identifikation geht, wobei die Botschaft lautet: „Nein, das bist du überhaupt nicht. Das denkst du nur, dass du das bist.“

Weil sich tief in uns noch ein ganz anderes Wesen verbirgt, wird das gesagt. Dann verstehst du zumindest jetzt, was damit gemeint ist. Aber wenn wir uns jetzt gegenseitig sagen: „Du identifizierst dich wieder mit einem Problem“ – du hast Geldsorgen, Probleme bei der Arbeit, du bist einsam, dein Kind ist krank oder vielleicht bist du selbst krank, jemand aus deiner Familie … und so weiter – wenn wir uns dann gegenseitig sagen, wenn du wieder darüber grübelst, dass du dich wieder mit einem nicht-echten-Ich identifizierst, was nicht nötig ist, dann geraten wir alle gemeinsam in den spirituellen Nebel. Natürlich machst du dir darüber Sorgen und fängst an zu grübeln! Realität ist Realität und kein Gedanke und auch kein Bild.

Ich-Bewusstsein und Probleme haben

Höhere Wesenheiten sagen zum Beispiel, dass Angst nicht existiert; sie sagen sogar, dass wir Menschen nicht existieren, sondern nur glauben, zu existieren, aber anschließend helfen sie mir tatsächlich bei all meinen kleinen Problemen und sagen mir, dass ich mit demselben Problem ruhig 1000 Mal zu ihnen kommen darf. Also öffnen sie kurz ein paar Türchen, schauen, ob von dort ein frischer Wind in das Haus meines Bewusstseins weht, und akzeptieren dann einfach, dass dieses Haus so ist, wie es ist.

Warum das so wichtig ist, liegt nicht daran, dass Menschen mit einem erweiterten Bewusstsein tatsächlich anders mit solchen Dingen umgehen, über die sich jeder Sorgen machen würde. Aber du kannst nicht richtig wachsen, wenn du dein gegenwärtiges Ich nicht vollständig mitnimmst. Es stimmt also, dass du lesen wirst: „Mach dir keine solchen Sorgen um irdische und weltliche Angelegenheiten, denn sie sind es nicht wert.“ Das ist völlig richtig. Es ist auch völlig richtig, dass du, wenn du dich in deinem höheren Bewusstseinszustand befindest, solche Sorgen tatsächlich viel weniger bis gar nicht mehr hast.

Aber sei vorsichtig mit der Vorstellung, dass dein 'Ich' eigentlich zu groß und zu schön ist, um sich hier und jetzt von solchen Dingen in Beschlag nehmen zu lassen. Du bist hier auf der Erde und hast diese Umstände gewählt. Sie bilden deine Lektion, dein Lernmaterial. Tu nicht so, als wäre es nicht so wichtig, als wären sie nicht so real oder als wäre das Leben eigentlich nur ein Theaterstück. Deine Gefühle sind echt, deine Gedanken sind echt, deine Emotionen sind echt. Du kannst sie nicht wegdenken. Denn wenn du das tust, wird es dich letztendlich Lebensfreude und Lebensgenuss kosten. Dann stehst du nämlich nicht mehr fest in der Realität, auf der Erde. Dann verlierst du langsam den Boden unter den Füßen. Das macht das Leben letztendlich schwieriger, nicht einfacher.

Ich behaupte nicht, dass du dir immer solche Sorgen machen musst, sondern dass du, solange du sie hast, sie nicht als weniger real 'denken' solltest, weil du damit keine Bewusstseinserweiterung bewirkst.

Du gehst hindurch. Du steigst nicht darüber hinweg. Du legst es nicht beiseite. Sondern hindurch. Jede Zelle nimmst du ernst, jede kleine Angst, jeden kleinen Gedanken. Die lässt du ruhig sein, gibst ihnen einen Platz, kümmerst dich um sie. Du schenkst ihnen Liebe und Aufmerksamkeit.

Wenn du dann einmal hörst oder es dir wieder in den Sinn kommt: „Du musst dich nicht so sehr damit identifizieren“, hast du die Chance, dass du spürst, was damit gemeint ist, und denkst vielleicht: „Oh ja, das ist eine gute Idee“ . Aber das kommt dann von innen heraus, aus deinem eigenen Gefühl. Nicht aus dem Nachdenken darüber. Und dann ist es gut und passt zu diesem Moment. Zu einem anderen Zeitpunkt kann es wieder anders sein.

Bleib bei deinem eigenen Gefühl. Machst du dir Sorgen? Bist du traurig? Ja ist ja. Schau, was du brauchst. Was könnte dich trösten? Wie kannst du zu etwas Vertrauen gelangen? Die Realität anzuerkennen ist dabei ein wichtiges Instrument, nicht zu denken, dass es schon nicht so schlimm ist oder „es ist nur ein Gedanke“ oder „es ist nur ein Bild“, wenn es eine reale Erfahrung ist oder war.

Menschsein ist eine sehr verletzliche Angelegenheit, immer noch. Das wird sich irgendwann ändern, aber das ist derzeit noch die Situation, und das ruft bei vielen Menschen Angst hervor.

Wenn du in deiner Situation das Bedürfnis verspürst, zu meditieren, ist das sehr schön; dann klopft dein Inneres an deine Tür und bittet darum, hereinkommen zu dürfen. Du hast nicht immer Zeit und Raum dafür, aber wie schön, dass du einen Gast hast, der kommt, um dir zu helfen. Denn so kannst du es sehen.

Atem, Seele, Geist

Das Sanskrit-Wort Atman (oft als Seele übersetzt) ist mit dem Wort Atem verwandt. Das hebräische Wort Adam, das Mensch bedeutet, ist ebenfalls mit dem Wort Atem verwandt. Das Wort Mensch ist mit dem Wort Atem verwandt: Der m-Laut und der s-Laut tauschen regelmäßig ihre Plätze. Das Wort Mensch stammt aus dem Lateinischen und bedeutet dort Geist. All dies sind miteinander verwandte Wörter.

Atem ist stark mit Seele oder Geist verbunden. Manche ordnen die Seele der Ebene der Sammlung von Erfahrungen aus den vielen Inkarnationen zu. Dann wird das Wort Geist darüber gestellt, als der Lichtfunke, der ewig ist und im Kern seiner Existenz verbleibt. Manche verwenden diese Wörter genau umgekehrt, so wie ich. Das habe ich von meinem Geistführer Ramamura so gelernt. Er verwendet das Wort Spirit als Ableitung von Spiritual. „Spiritual“ ist so ziemlich alles auf der anderen Seite. „Soul“ gehört wirklich zu den viel höheren Dimensionen der Existenz. Aber im Niederländischen werden diese Begriffe oft umgekehrt verwendet: Körper, Seele und Geist. Die Seele ist der Teil, der die Erfahrungen aus den Leben in sich aufnimmt, der beschädigt werden kann, der lernt und wächst. Der Geist ist der Große Geist, verwandt mit dem Heiligen Geist.

Man muss je nach Text schauen, wie diese Wörter verwendet werden. Außerdem ist es so, dass hier dasselbe geschieht wie bei den Wörtern Universum, Galaxy, Kosmos. Über welche Größe wird gesprochen? Der eine nennt den einen Begriff als größer als den anderen Begriff. Manche bezeichnen einige Begriffe als gleich groß. Meistens ist es: groß, größer und am größten. Aber die Frage ist: Wie groß ist dann gemeint, wie viel größer und wie groß genau ist am größten?

Höhere Bewusstseinsformen

Ab einem bestimmten Punkt gibt es keine Individualität mehr. Viele Individualitäten einer Ebene können in einer Individualität einer höheren Ebene aufgehen. Doch auf dieser höheren Ebene ist dann wiederum von Individualität die Rede. Ab einem bestimmten Punkt gibt es keine Individualität mehr. Das gilt nicht nur für die allerhöchste Ebene, sondern schon davor. Dort ist das Bewusstsein immer 'wir', eine Gruppe; dort gibt es Bewusstseinsformen, die gemeinsam bewusst sind und sich bewusst sind, Teil eines noch viel größeren Bewusstseins zu sein. Denke nur an deinen eigenen Körper, die verschiedenen Körperteile, die sich wiederum in kleinere Teile unterteilen lassen, und das kann so eine ganze Weile so weitergehen. Dieses sehr große Bewusstsein ist sich dieser sehr kleinen Teile nicht bewusst. Es weiß zwar ab einer bestimmten Ebene von ihrer Existenz, aber nicht, wie diese Existenz beschaffen ist, wie sie Gestalt annimmt und sich selbst erlebt.

Christina von Dreien spricht sehr schön darüber, wenn Menschen fragen: "Ich bin natürlich ich, aber was ist dann meine Seele?" Sie erklärt immer wieder, dass du selbst deine Seele bist. Aber dass dein eigenes Bewusstsein Dimensionen hat, die in deinem Tagesbewusstsein nicht bewusst sind. Aber du bist nicht von deiner Seele getrennt. Deine Seele, das, was du bist, ist zum Teil inkarniert, zum Teil nicht inkarniert. Ein Teil deiner Seele bleibt immer im Ursprung, und erst wenn du wieder mit deinem eigenen Ursprung vereint bist, bist du der, der du wirklich bist. Und auch diese 'Geschichte' geht weiter…

Lehrer der Leere

Das Göttliche ist alles, was ist. So wird es erklärt. Meine Geistführer erklären es anders. Sie sprechen nicht vom Göttlichen. Alles ist Energie. Und anders ist es nicht. Energie ist damit ein Wort für eine Art ‚Substanz‘ und bedeutet: erschaffen. Eine erschaffene Realität. Aber was selbst ist, ungeschaffen, ist keine Energie. Was ist, geht darüber hinaus. Energie ist etwas, das nicht wirklich ist, das vergänglich ist, abhängig von dem, was wirklich ist, und das aus sich selbst heraus nichts vermag, keine Kraft besitzt. Die Kraft, die als einzige Kraft bezeichnet werden kann, ist die Kraft der Leere. Die Leere gibt allem Sein, also aller Energie, allem, was ist, Existenz und Kraft, zu sein und sich zu bewegen. Aber aus sich selbst heraus ist Energie nichts.

Transformation jeglicher Art kommt immer aus der Leere. Die Leere selbst ist keine Energie. Energie ist etwas Geschaffenes, das selbst nicht ist und nichts vermag, das aber für uns und alles um uns herum das Sein ist. Wenn etwas keine Energie ist, kennen wir es nicht und kann es nicht erkannt werden, da es dann nicht ‚existiert‘. Energien können nur Energien wahrnehmen. Die Leere kann nicht wahrgenommen werden. Meine Lehrer sind Lehrer der Leere. Das unterscheidet sich von anderen Energien. Deshalb kommen sie auch zu anderen Schlussfolgerungen.

Die Leere wirkt nicht indirekt. Die Leere wirkt direkt. Du bist nicht über immer höhere Energien irgendwo weit weg oder ganz tief oder ganz hoch oder wo auch immer mit der Leere verbunden. Du bist jetzt direkt aus der Leere, jede Zelle, jedes Atom, jeder kleine Gedanke, dein Blick, die Bewegung deiner Hände, alles von dir, ist aus der Leere. Für die Leere bist du der Körper. Die Augen, mit denen sie schaut. Die Hände, mit denen sie fühlt, greift, fasst, für andere da ist – deine Worte sind die Worte, mit denen die Leere spricht. Dein Körper und deine Persönlichkeit sind perfekt geschaffen und warten geduldig darauf, dass du das begreifst. Es ist nirgendwo etwas falsch. Alles ist gut.

Der Atem ist Sein. Diese pulsierende Bewegung der Schöpfung. Und dann kam alles in Bewegung….

..